בודהה
סיפורו של הבודהה:מפגש6-חסְרוּת בית_ערן הרפז_10.7.2020
סיפורו של הבודהה, מפגש5: "לֵךְ לְךָ"-סידהרתא עוזב את הארמון_ערן הרפז_3.7.2020
סיפורו של הבודהה_מפגש2_ערן הרפז_5.6.2020
The Island – An Anthology of the Buddha’s Teachings on Nibbana
[pt id='362' size='post-thumbnail' link='file' class='alignleft']אנתולוגיה שפורסמה ב-2009 ומרכזת בתוכה את הלימוד של הבודהה אודות נירבנה (פאלי: ניבָּנָה) – "האי".
רשימות בודהיסטיות
הלימוד הבודהיסטי מתאפיין ברשימות המקבצות בתוכן היבטים שונים של החכמה הבודהיסטית. הקיבוץ ברשימות אופייני למסורות שהשתמרו משך דורות רבים בעל-פה, והוא "עושה סדר" בדברים ומקל על הזיכרון. המפה התמציתית הזאת – pali_terms- Lists – פורשת את הרשימות הבודהיסטיות העיקריות, וכוללת ביאורים קצרים. (הרשימה מתוך האתר Dharma Enquiry של כריסטופר טיטמוס)
התהוות מותנית2 – מה זה בכלל התהוות-מותנית? 23.9.2014
על הדרכים להבין ולהתייחס אל הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo), לימוד שהוא כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).
התהוות-מותנית1 – שיחת מבוא, 16.9.2014
הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo) הוא לימוד כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).
בשיחה זאת נסקרת מרכזיותו של לימוד זה.
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).
בשיחה זאת נסקרת מרכזיותו של לימוד זה.
התהוות-מותנית_1- שיחת מבוא16-9-2014-איכות בסיס
יסודות המדיטציה וחכמת הבודהיזם- קורס מבוא קצר. בהנחיית ערן הרפז, ימי ראשון, כליל
המפגשים יתקיימו בימי ראשון, 19:00-21:00 (החל מ- 16.11.2014) במרכז 'משיב נפש', כליל רקע: חכמהת הבודהיזם("דְהָרְמָה") מעמתת אותנו עם העובדה שאי-נחת וחוסר סיפוק מהווים מרכיב משמעותי בחוויה האנושית. הדהרמה גם מגלה […]
דהרמה, אתיקה וסקס – 20-5-2014
אנו חיים בעידן בו הפחד מעוצמתה של האנרגיה המינית כבר לא מביא את רוב החברות האנושית להסתתר מפני המיניות, ולנסות להתכחש לה. בו-בזמן, המתירנות המינית, מאפשרת לנו להשתמש, לא פעם, באנרגיה המינית בדרך פוגענית כלפי אחרים ו\או כלפי עצמנו.
הרהורים על מיניות ועל תרגול אתיקה מינית שאינה שקועה בדוגמות.
הרהורים על מיניות ועל תרגול אתיקה מינית שאינה שקועה בדוגמות.
אתיקה\מוסר – Śīla – שיחת מבוא – 13-5-2014
אחד הנושאים שמוזנחים לעיתים בשפת המיינדפולנס המודרנית הוא נושא תרגול המוסר.
האם יש משמעות לתרגול מיינדפולנס ללא תרגול מוסר לצידו? האם אפשר לדבר על מוסר מבלי לגלוש למוסרניות? מה זה בכלל תרגול מוסרי?
האם יש משמעות לתרגול מיינדפולנס ללא תרגול מוסר לצידו? האם אפשר לדבר על מוסר מבלי לגלוש למוסרניות? מה זה בכלל תרגול מוסרי?
Vimutti – הרהורים על חופש – 8-4-2014
שפת הדהרמה עושה שימוש בדימויים שונים כדי להצביע אל מה שהיא מכוונת אליו. אחד מעוררי ההשראה (ובו-בזמן, מבלבלים…) הוא חופש, חרות (פאלי: vimutti)
Contact-Vipassana (שיחה בעברית), 4-4-2014
phassa (פאלי: מגע), הוא מונח שמתייחס, בשפת הדהרמה, ל"מגע" בין שערי החושים (ראייה, שמיעה, ריח, טעם, מישוש ותודעה) לבין נסיבות שיש בהן הפוטנצאל לעורר חוויה הכרתית, והחוויה ההכרתית שמתעוררת כתוצאה מכך (ראייה, שמיעה, ריח, טעם, מישוש ו- חשיבה,דמיון וכיוצ"ב).
שיחה שניתנה בריטריט "ד.ו.ק.א." (דהרמה-ויפסאנה-קונטקט-איפברוביזציה), אותו הנחיתי עם אריה בורשטיין, בכליל
שיחה שניתנה בריטריט "ד.ו.ק.א." (דהרמה-ויפסאנה-קונטקט-איפברוביזציה), אותו הנחיתי עם אריה בורשטיין, בכליל
למאמר בנושא ראו כאן
Contact Vipassana (תמלול שיחה מריטריט "מדיטציה, ויפסאנה וקונטאקט")
אני רוצה לדבר אתכם על מה שאני מבקש לקרוא לו: 'קונטאקט ויפאסנה', אבל למרות שזהו אולי סוג של הקשר מתבקש בריטריט כמו זה, בו ארוגים זה בזה התרגול של מדיטציית […]